雪山春雷杨星火

第二章、拉萨风浪突变

第六节、达L要看歌剧《红霞》

1959年2月7日，是藏历土猪年12月29日，按照藏族传统习气，这天叫“破九”。每年“破九”皆要在布达拉宫举行“破九”跳神大会。西藏和平解放后，每年“破九”皆要邀请西藏职责委员会和西藏军区的负责东说念主去看跳神。

这是一个多风的季节，关联词“破九”这天上昼却风和日丽。军区副司令员邓少东，乘伏尔加小汽车向布达拉宫驰去。背面随着一辆解放牌汽车，载着军区文工团的歌舞演员，赶赴参加献技。

汽车停在布达拉宫底下的住户点衖堂前，身体庞大的邓少东将军走下车来，当面站着中共西藏工委布告长郭锡兰。他俩离别行为军区和工委负责东说念主的代表，并肩向布达拉宫高高的石阶路跨去。

布达拉宫尊容稳健，金碧辉映。关联词通向布达拉宫的路却是陡立的。那崎岖不屈的石阶，那笔陡的坡面，那被农奴的脚和僧俗官员的马蹄磨光了的滑熘的路面，那弯迂回曲的盘山石径。骑马的东说念主上去，也许莫得什么；走路而上的东说念主，却经常累的汗流夹背，气喘如牛。资格过层峦叠嶂的老赤军郑少东，微微喘着气，拾级而上，往往停驻步子，等着体质羸弱的郭锡兰布告长。若是不是为了施行党的民族计谋和宗教计谋。这位南征北伐的红色将军，哪会来攀这朝圣求径之路？怎有酷爱来看什么“破九跳神”呢！

七高八低的石路终于被甩在死后了，邓少东来到布达拉宫的朗措多朗大门口，他油然而生地看了看阿谁门闩。据说，这门闩是用一整棵树干制成的，它常令进布达拉宫的东说念主惊叹。进了大门，通过窄窄的过说念，透过墙洞能看见厚达数米的宫墙。在一千三百年前及自后束缚的加修中，这些墙不是用砖，而是用石头砌边，用三合土砌墙。这座有十三层楼，高117米的宫殿，破耗了作事东说念主民几许元气心灵和血汗啊！关联词。一般的农奴是不可进布达拉宫的。他们来朝拜布达拉宫，只可一步一步的瞌长头，在空殿底下远远的羡慕。有的以致在离布达拉宫十里的场所就运转瞌等身长头，直瞌到宫前那叫雪的场所。意象这些，邓少东不仅叹了贯串，什么本领，创造布达拉宫的东说念主，能目田放心地参不雅这座举世驰名的宫殿呢？

出了廊说念，跨上一个离地70米高，面积约1600平常米的平台，这是专供达L文娱看戏的场所。喇嘛们跳神在这平台上，军区和工委文工团的演员来唱歌跳舞也在这平台上。平台周围，早已挤满了嘎厦场所政府的僧俗官员以及他们的夫东说念主、令郎、姑娘们。

“老一又友，接待你俩掌握光临！”

言语的是嘎厦政府的四大嘎伦之一索康.旺清格勒。他满脸堆笑，迎着邓少东少将和郭锡兰布告长，像是管待旧雨相见的知己。

就在此时，从正西面扶梯上的达松格廊说念，走来了年青的达L“神王”。他从三排木质扶梯的中间阿谁扶梯上走下来，背面随着他的经师赤汪活佛和随从们。

平台正面的看台上，有一排铺着豪华卡垫的座位。当中有三个座位铺着黄缎子卡垫。达L坐在中间的座位上。邓少东和郭锡兰被安排在达L的傍边。再往下即是索康、赤汪、帕拉、土登为登等僧俗要员了。看来，达L出场的时分，看台座位序列的安排，是过程全心征询和采选的。

跳神往常，先由军区文工团献技歌舞。年青的达L对歌舞很感酷爱。文工团刚从内地转头，学了不少新节目。跳舞《采茶扑蝶》中的傻大妞，拿着扇儿，活泼娇憨地追逐着蝴蝶，扑了个空，引得看台上的僧俗官员捧腹大笑。达L也展开金口无声地笑了。看来，这位年方二十八岁的“神王”，也醉心东说念主间的歌舞艺术，也心爱活泼无暇的仙女情味啊！

邓少东少将危坐在达L右边，弥远保合手着磨砺有素的军东说念主姿态。文工团的这些歌舞节目，早已在申诉献技时看过了。他这时情切的是“神王”达L的心境和僧俗官员们对献技的反映。他对平台正西面扶梯的三排木制扶梯很感酷爱。这些扶梯固然不高，却很陡。中间的扶梯唯有达L智商走，显得新，抽象分明。双方的扶梯，是真俗官员和随从们的通路，早已磨得发亮，梯说念残败。通过这三排扶梯直上松格廊说念。这是去红宫、白宫各宫殿的必经之路。从军事不雅点来看，其险要可安作念沿途关。颇有一夫当关，万夫莫开的滋味。看来，布达拉宫里不仅是壁画、灵塔、珠宝、金顶。从军事上来看，也颇有易守难攻的特质。难怪，这里不仅是西藏嘎厦政府政教合一的引导中心，亦然军事引导中心。藏军的引导机构设在这里，监狱也设在这里……

一阵节律激烈的饱读声，把邓少东从军东说念主的千里思中勾引过来。呵，跳神已运转了。那带着彩色面具的跳神者，载歌载舞，想有词，从慢舞的运转到打旋，越旋越快，引起阵阵掌声和呼啸声。这种旋转特技，邓少东在看苏联赤军舞、芭蕾舞和京剧演员武打时，曾经见识过。文工团有一个跳舞演员也以这种旋转特技而出名。据说，在海拔3700米的拉萨，他能旋转二十三圈，可称舞台一绝！内地异常高妙的演员，来到拉萨舞台上，由于不得当山高缺氧，献技前要吸氧，献技中能旋那么十来个圈，就色调苍白，眼花头晕了！

跳神庆典终于畛域了，年青的达L异常兴盛。他从那黄段法衣内伸出一只正大的手，邀请邓少东少和郭锡兰布告长到他的寝宫去。他们过程扶梯，登上松格廊说念，转弯磨脚，过程布达拉宫白宫部分最大的宫殿措木钦屋，再从东大殿拾级而上，到了白宫的最高处。

邓少东举目望去，朝南一式落地玻璃，采光面很大，从早到晚，皆可照到阳光，被称为东、西日光殿。达L的寝宫就在日光殿里。生存在这么的日光殿，毋庸生火也蔼然。寝宫内到处搽脂抹粉。豪华的枚举，金盆、玉碗、绫罗绸缎，分外精通。

达L邀请邓、郭插足他小小的卧室。室内酌定能坐下五、六个东说念主。一般的僧俗官员，是不可到这里来的。唯有达L的亲东说念主和大臣才有幸入内。他亲热地请邓、郭坐在条桌旁的垫子上，他我方坐在那铺着黄色拈花卡垫的“神王床”上。这是达L招待最亲近的贵客时的规格。

按照旧例，待从们献酥油茶、献油炸果、酸奶再加上内地运来的高等生果糖，印度的夹心饼干。主客们一边进茶点，一边攀谈起来。

邓少东代表军区率领和机关，向达L祝福跳神节，祝他节日欢悦，体魄健康。

达L爽直地说：“感谢，感谢。你们来参加跳神节，还带来文工团给咱们献技，我很爽直。神话军区文工团刚从内地转头学了好多新节目。还有个大戏叫《红霞》，神话演的很好，我很想望望。”

“接待。”邓少东开朗地说：为了你的安全和便捷，咱们派文工团到你的夏宫罗布林卡献技，怎么？

达L想了想，酷爱盎然地说：“神话那台戏要灯光。咱们没会堂，没那些开导。仍是我去军区看戏便捷！

邓少东欢然答理了！

职责细巧的郭锡兰提议说：“什么本领去看戏？哪些僧俗官员参加？还有一些招待的要乞降细节，请达L我方定个日子和嘎厦政府索康噶伦等推敲后，再作念决定，由统战部郑重见告军区。”

对此，达L再一次暗示感谢。他说：看戏的日历，要选一个吉利的日子。

郑少东再一次欢然快活，他用投诚的见识谨防着郭锡兰布告长。对他细为稳当的安排，从心里赞誉。

离开布达拉宫时，郭锡兰布告长把达L要去军区看戏的事告诉了索康.旺清格勒、柳霞、土登塔巴、先喀、居好意思多吉及达L的侍卫副官长帕拉等东说念主。

几天之后，邓少东副司令员接到统战部的电话，达L躬行定下来军区看戏的时分为三月旬日上昼十时，奴才来看戏的僧俗官员、侍卫及考虑招待细节，经工委统战部与达L的代理机巧堪布章、洛桑仁僧屡次协商，详情了决策和具体主义。工委和军区把这当成一项和解达L的遑急任务，崇拜的进行准备。

文工团的演员们昼夜全心排演着歌剧《红霞》，准备为拉萨的党、政、军及达L一滑东说念主献技一场风靡寰球的好戏。

（未完待续）

（本文“L”=“赖”字）

（注：本文插图均来自收集）

作者简介：　

杨星火：四川省威远县东说念主。1925年生。国立中央大学化工系毕业。1949年5月参加中国东说念主民解放军。1951年随十八军进藏。曾参加修筑川藏公路、平息西藏叛乱和民主校阅、中印边境自保反击战、边防缔造等。在西藏职责20年。中国作者协会会员。军旅诗东说念主。

后期整理：唐雪松（杨星火大男儿）。