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以笔为枪斗顽敌
“为东说念主收支的门紧锁着，为狗爬出的洞掀开着，……”
暗夜，在重庆渣滓洞聚会营，恰是敌东说念主酷刑审讯立异者的手艺。楼五室里，一个宽宏的男低音充满情谊地唱起了叶挺将军的《囚歌》。一东说念主唱，世东说念主合：
我只期待着，
那一天——
地下的火冲腾，
把这活棺材和我一起烧掉，
我应该在猛火和热血中得到长生！
歌词正义凛然，乐曲昂扬欢叫。难友们唱起《囚歌》，与敌特斗争力量倍增。他们濒临升天，从容清静。
《囚歌》是叶挺在皖南事变后被关押在重庆手艺所作的诗篇，是谁为它谱了乐曲？底本是楼五室阿谁有着宽宏嗓子、带头唱《囚歌》的共产党东说念主胡作霖。
胡作霖，1917年生于四川开县（今重庆开州）临江镇。1934年在省万师念书时，战役跳动想想。1938年冬在重庆读重属联中时，加入中国共产党。后考入复旦大学新闻系。1945年毕业后，到重庆《新民报》当记者，采写社会新闻。
这手艺，他深入社会底层，以笔作投枪，刺破重庆的顾此失彼，顾此失彼，让东说念主们看到休闲、烟毒、卖淫等暗中面，使反动派处处被迫，下不来台。
1948年6月7日，反动当局借口胡作霖报说念社会新闻有出入，强即将他逮捕。两个月后，他从巴县衙门监狱转变到渣滓洞聚会营。
渣滓洞聚会营是关押立异志士的场所。放风时，胡作霖见到了在省万师读初中时的同学、重庆沙坪坝学运稳重东说念主之一赵晶片，社会大学的同学陈作仪；看到了同乡的立异者周鸿钧、张光伟、刘文蔚、陈仲书、张兆琦、袁德朗和朱世君；看到了复旦大学的学友王朴、陈以文、艾文宣、张永昌、何伯梁、石文钧、唐慕陶……
胡作霖比这些同道后关进渣滓洞，刚进来就得到他们的照管关怀。有东说念主告诉他在袭取审讯时若何“滚案”，平日应何如拼凑密探守护。其间，他也看到同道们何如把牢房当课堂，何如学文化、学表面、学外语。有的虽因惨遭酷刑身已残废，但意志坚定，对共产宗旨抱着决不动摇的信念。
胡作霖
深切贯通谱《囚歌》
在狱中，胡作霖急于想为公共作念点事。作念什么呢？他猜想唱歌。
胡作霖天生就有一副好嗓子，音域宽亮，音色憨厚。他曾呼吁《义勇军进行曲》，荧惑东说念主们参加抗日救一火通顺；曾呼吁《海外歌》，加入无产阶层战士的行列……囚禁在牢房中的他，倏得猜想高尔基的《囚歌》（原名《囚徒之歌》），便满含愤恨柔声唱起来：
太阳出来又落山，监狱恒久是暗中。生机的狱卒不分昼和夜，站在我的窗前。
承诺监视你就监视，我决逃不出牢监。诚然我生来爱好解放，挣不休千斤铁链！
胡作霖刚唱完，同室一个难友走到他身边，亲切地说：“你这首高尔基的《囚歌》唱得很可以，但你知不知说念，咱们这里还有一首《囚歌》？”
“还有一首《囚歌》？”
“对！”
“呵！哪个写的？”
“六面碰壁居士！”
胡作霖好奇文艺，从中学到大学直至自后当新闻记者，他读过数以千计的诗歌，也知说念许好多多的中外作者、诗东说念主，但对“六面碰壁居士”莫得印象。
“他是谁？”
“先别问他是谁，你愿不肯意知说念这一首《囚歌》的实质？”
“极想知说念。”
于是，这位难友深情地朗读说念：
为东说念主收支的门紧锁着，
为狗爬出的洞掀开着，
一个声息高叫着：
——爬出来呵，给尔解放！
我渴慕着解放，但也深知说念
东说念主的躯体哪能由狗的洞子爬出！
我只可期待着，那一天——
地下的火冲腾，
把这活棺材和我一起烧掉，
我应该在猛火和热血中得到长生！
胡作霖被这首《囚歌》深深悠扬住了，决心记起于心。他又问作者是谁，难友说出名字后，他诧异说念：“啊！叶挺将军！对呵，只须他这奔驰疆场的统辖，才智写出这大义凛然、气壮疆域的诗句。”
难友说：“你喜好音乐，就把叶挺将军这首《囚歌》谱成曲，教难友们唱吧！”
“好！我勉力而为。”胡作霖恢复。
《囚歌》（朱松发绘）
胡作霖爱唱歌，也会谱曲，但要为叶挺将军的诗篇谱曲，一经第一次。近半个月来，他失去了昔日的活跃，往往独自千里想，频繁默诵着这掷地有声的诗句。
叶挺的《囚歌》占据了他总计这个词心灵，他由此空猜想在渣滓洞里的各样斗争，以及从《新华日报》的同道哪里听到的对于新四军、八路军的故事，还关连于叶挺的各样听说。
胡作霖频繁刻刻体验着这首《囚歌》的意旨。不管是早晨一经夜晚，他皆对着牢门朗读：“为东说念主收支的门紧锁着……”密探寻查牢房，他便对着这帮东说念主投去粗疏的一转：“东说念主的躯体哪能由狗的洞子爬出！”每当难友被提去刑讯，他总要趋步至牢门口，深情地朗读：“我应该在猛火和热血中得到长生！”
他意志到在反动派的监牢里，何如得到解放，得到什么样的解放，是辞别立异者与叛徒的界线，是区别东说念主与狗的界线。他倡导到《囚歌》越过了一个庄严的立异的“东说念主”字。“东说念主”的庄严不可被亵渎，立异者的意志松懈被蹧蹋。竟然的立异东说念主，应在猛火中长生！
胡作霖对叶挺的《囚歌》有了深切的体会，凝真金不怕火出诗歌“宁为瓦全，宁当玉碎”的主题。接着，他入部下手为《囚歌》谱曲。
音乐家贝多芬的名言“音乐应当使东说念主类的精神爆发出火花”，成了他谱曲的座右铭。“哆来咪发嗦啦西”七个音符初始在他头脑里流动。牢房里莫得笔和纸，他只可把乐句谱写在我方的脑海里。
对诗歌的第一句“为东说念主收支的门紧锁着”，胡作霖本着一个立异者的信念、一个失去解放的囚徒的倡导，用了鼓动的旋律，来越过“东说念主”。由于他对叶挺诗篇的深刻倡导，加之煞费苦心性费事尝试、探索，乐曲不休显现，乐句滚滚而至。
诗歌的狂放句，便是乐曲的热潮。胡作霖把立异者坚定不渝的精神，统统交融在这临了一句，用悠扬心灵的旋律抒发出：“在猛火中长生！”
乐乐谱成后，很快在牢房里传唱开来，被渣滓洞的立异者称为“洞歌”。
在猛火中长生
1949年11月27日凌晨两点，恰是冬夜最风凉的手艺。笙歌山上的寒风，狂呼乱啸，像要把地面冻僵。狱墙表里的梆子和钟声，敲得东说念主心惊肉跳，心急如焚。
敌东说念主的大屠杀初始了。“哒哒哒哒……”机枪先后在楼下各囚室的风洞口响起来。
渣滓洞监狱
千钧一发之际，胡作霖为了掩护同室难友，陡地挺直躯干，两手牢牢收拢牢门，用他那深远富厚的胸膛，挡住牢门上的风洞口，堵住敌东说念主的机枪眼。
敌特的机枪声在暮夜里嘶叫，胡作霖眼神如炬，用尽全身力气，以昂贵昂扬的声息，唱起了《海外歌》：“起来！饥寒交迫的陪同……”
他的歌声，盖过了敌东说念主罪戾的枪声，响一夜空。笙歌山的山地，正响起阵阵壮烈的回声。
倏得，敌特纵火了。他们为遮蔽罪孽，在靡烂前焚尸灭掉血腥的萍踪。一会儿，各个牢房皆毁灭起来。熊熊炎火上空，响起了胡作霖浑朴、坚实的男高音。他正领着难友，唱着那震天动地的《囚歌》：“我应该在猛火和热血中得到长生！”
著述开首：《红岩春秋》
作者：杜之祥
音频：羊洋 陈煜忻
裁剪：杨洋 王尧 陈怡璇
当天重庆传媒集团《红岩春秋》出品
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